ポケット文学館清見寺の鐘声（高山樗牛）のあらすじ・登場人物
病中に聴く清見寺の鐘の音
- 文字数
- 1,543字
- 読了目安
- 約3分
- 表記
- 旧字旧仮名
- 種別
- 随筆
- 舞台
- 静岡県
この作品について
高山樗牛が明治34年（1901年）に書いた雅文体の抒情的随筆。病を養うため駿河の清見潟に身を寄せた著者が、夜半に響く清見寺の鐘の音に耳を澄まし、六年越しの思いをうたう。移りゆく人の世と、偽りなく変わらぬ山水とを対比し、薄倖の我が身を見つめる、病中の樗牛の哀切な心情がにじむ一編である。
あらすじ
夜半の目覚めに、清見寺の鐘の音が響いてくる。この鐘を聞かんとして六年の歳月をむなしく過ごしたと、著者は思いのままに聴き明かそうとする。かつて病を得てこの地に客となり、清見寺の鐘に朝夕を送り迎え、三保の松原に月を眺めて泣き明かした日々――その鐘をもう一度と願いながら、俗事に追われて果たせずにいた。だが昨秋、思わぬ病に再びこの東海の地へさすらい、晴夜の鐘に多年の思いを述べる願いがついに叶う。西の彼方へ征くはずの身が、病躯を故郷の山河にとどめる数奇な運命を思う。偽りなく、そねみなく、争いもなく変わらぬ山と水――生死に迷い興亡を巡る人の世を思えば、我が身の恥ずかしさよ。やがて名もなき枯骨と果てる薄倖の身が、なお命を捨てかねて漂泊の日々を重ねる愚かさと哀れ。鐘の音は幾たびも響きわたり、思いはいよいよ深くなる。最後の鐘声の余韻が咏嘆を残して消え、言葉に上りがたいこの思いを言い解くのはこの鐘のほかにない、と著者は結ぶ。年を越えて都に帰れば、もはや清見寺の鐘は聞けず、ただ月明の一夜、海風に向かって長く嘯きたいと願うのだった。
冒頭部（原文より）
夜半のねざめに鐘の音ひゞきぬ。おもへばわれは清見寺のふもとにさすらへる身ぞ。ゆかしの鐘の音や。この鐘きかむとて、われ六とせの春秋をあだにくらしき。うれたくもたのしき、今のわが身かな。いざやおもひのまゝに聽きあかむ。秋深うして萬山きばみ落つ。枕をそばだつれば野に悲しき聲す。あはれ鐘の音、わづらひの胸にもの思へとや、この世ならぬひゞきを、われいかにきくべき。怪しきかな、物おもふとしもあらなくに、いつしかわが頬に涙ながれぬ。
「清見寺の鐘声」高山樗牛（青空文庫）
末尾部（原文より）
最後の鐘聲おこりぬ。餘音とほくわたりて、到るところに咏嘆のひゞきをとゞめぬ。うれしの鐘の音や、人間の言の葉に上りがたきわがいくそのおもひ、この鐘ならで誰か言ひとかむ。年を越えてわれ都にかへりぬ。わが思ひまた胸にむすぼれつ。夜半のねざめに清見寺の鐘聲またきくべからず。われは今に於ても幾たびか思ひぬ。唱一語以てわがこの思ひを言ひあらはさむすべもがな。かくて月あかき一夜、海風に向ひて長く嘯かなむ。わが胸のいかばかり輕かるべき。
「清見寺の鐘声」高山樗牛（青空文庫）
原文を読む
原文は青空文庫で公開されています（アプリからも同じ本文をダウンロードして縦書きで読めます）。
同じ作家の作品
- 人生終に奈何 1891年（明治24年）6月
- 滝口入道 1894年（明治27年）4月
- 一葉女史の「たけくらべ」を読みて 1896年（明治29年）5月
- 美的生活を論ず 1901年（明治34年）8月