教育と文芸（夏目漱石）のあらすじ・登場人物

教育会に招かれた漱石は、題を教育と文芸とし、教育は学校教育に限らず家庭・社会教育を含み、文芸は主に小説と戯曲を指すと断る。昔の教育は忠孝などの理想を立て、それを実現させようとする感激教育で、人の弱点を許さなかった。明治以後は事実から出発し、人間には表裏があるとして社会も己も教育する。道徳の評価も寛容になり、自分の欠点を露骨に正直に出すことを恥としなくなった。これを文学に当てはめると、昔の徳育はローマン主義、現代の教育は自然主義と対応する。ローマン主義は偉大さを感じさせて人を未来に結びつけ、自然主義は現在の欠点を鏡のように映して親しみを与える。人間には自分以上のものを望む心があるのでロマン主義は永久に生き、自然主義も価値を持つ。自然主義の弊害が目立つ現在、これを救うのは昔への復帰ではなく、二者を調和させた新ローマン主義だと予想する。教育者には文学は無縁ではなく、両者は重なると述べる。