西鶴諸国ばなし（井原西鶴）のあらすじ・登場人物

【巻一】奈良の寺々が古い太鼓の持ち主を争い、学頭が「東大寺」の書き付けを削って興福寺のものにしてしまう（公事は破らずに勝つ）。京の御所では奥方の寝間に女の怪が現れ、女の大工が呼ばれて寝間を解体し、原因を探す（見せぬ所は女大工）。年の暮れ、江戸の浪人原田内助のもとへ義兄から送られた十両が、集まった客の前で一両足りなくなり、疑いが全員に及ぶ（大晦日は合はぬ算用）。紀州の観音の貸し傘が風に飛ばされて肥後の山里に落ち、土地の人々がこれを神と崇めて娘を捧げようとする（傘の御託宣）。伏見の盲人は足音だけで通る人の素性を言い当てる（不思議の足音）。箱根の庵の老人は、義経の郎党・常陸坊海尊と名乗って、昔の人々の意外な素顔を語る（雲中の腕押）。姫路の狐が、仲間を殺された仕返しに、米屋の一家を次々とからかう（狐四天王）。【巻二】津の国の山に置かれた女の乗物は、次々と姿を変えて人を苦しめる（姿の飛乗物）。海遊びの舟の上で、十二人の水練達者が大蛇にのまれる（十二人の俄坊主）。小浜で折檻を苦に海へ身を投げた奉公女の亡骸が、遠い大和の池の底から現れる（水筋の抜道）。生駒山の麓で老人を背負った商人が、老人の口から出る不思議な酒宴の饗応にあずかる（残るものとて金の鍋）。飛騨の奥山の隠れ里に迷い込んだ奉行は、夢の中で女の亡霊から仇討ちを頼まれる（夢路の風車）。京の北野に住む男は、幼い娘を連れ去っては、数日愛してまた親元へ帰す（男地蔵）。信濃の浅間の麓で、父の残した刀をめぐって兄弟が争う（神鳴の病中）。【巻三】盗みの疑いで牢に入れられた浪人の牢には、虱や蚤に芸を仕込む老人がいる（蚤の籠ぬけ）。京の酒屋の娘は葬られたはずが、焼場で息を吹き返す（面影の焼残）。酒飲みの同行四人が、聟入りをする男の顔に墨で作り髭を書く（お霜月の作髭）。筑前の独り身の武士のもとへ、毎夜美しい女が通ってくる（紫女）。諏訪の湖で沈んだ馬方が、竜宮の使いとなって現れ、村の男たちを誘う（行末の宝船）。吉野の山里で、竜が昇ったと騒ぐ人々に、道心者が世の珍しい話を語り、信長に霊鷲山の蓮の葉を語った策彦和尚の話を引く（八畳敷の蓮の葉）。豊後の兄の仇を討とうと、武士の親子が但馬へ向かう（因果の抜穴）。【巻四】大坂の浄瑠璃芝居の人形が、夜ごとにひとりでに動いて争い始める（形は昼の真似）。上野の花見で大名の姫に恋した若者が、扇に書かれた長歌を手がかりに、姫と手に手を取って駆け落ちする（忍び扇の長歌）。高野の檜物師と、子供の姿に化けた天狗との争い（命に替はる鼻の先）。鳥を捕り続ける常陸の猟師の子供が、夜中に三十七度身を震わせる（驚くは三十七度）。堺の浦で、魚売りたちが萎れた藤の枝を持つ女に出会う（夢に京より戻る）。鳥羽の車引きの子は、赤子のときから牛の子を持ち上げて育ち、洛中洛外の大力となる（力なしの大仏）。河内の内助が淵の猟師と、彼が可愛がった鯉の話（鯉のちらし紋）。